জাতীয় জীবনে পরমতসহিষ্ণুতার প্রভাব : প্রত্যেক দেশপ্রেমিক নাগরিকই পরমতসহিষ্ণু। অন্যের মতামতের প্রতি গুরুত্ব দিতে না পারলে নিজের মতামতের গ্রহণযোগ্যতার আশা করা যায় না। কোনো ব্যক্তি যদি তার সামগ্রিক জীবনের বোধ-বিবেচনা ও কল্যাণকর চিন্তাকে মানবতার সেবায় নিয়োগ করতে চায় তাহলে তাকে অবশ্যই পরমতসহিষ্ণু হতে হয়। একটি দেশ ও জাতির ক্ষুদ্র একক সত্তা হচ্ছে ব্যক্তি। ব্যক্তির দেশাত্মবোধ, দেশপ্রেম, মানবপ্রেম বৃহৎ অর্থে দেশ ও জাতির প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের অংশ। কাজেই একজন ব্যক্তি নিজে পরমতসহিষ্ণুতার পরিচয় দিয়ে তার পরিবার, সমাজ, রাষ্ট্র জাতীয় জীবনের উন্নতি ও অগ্রগতির চাকাকেই গতিশীল করে। তাই জাতীয় জীবনে পরমতসহিষ্ণুতার প্রভাব ব্যাপক। জাতীয় জীবনে উন্নতি অগ্রগতির মূলে রয়েছে পরমতসহিষ্ণুতা। একটি দেশের অর্থনৈতিক মুক্তি ও সামাজিক নিরাপত্তা নিশ্চিতকল্পে রাজনৈতিক মতাদর্শের সমন্বয় সাধন করতে হয়। তা না হলে সেই চিন্তা ও পরিকল্পনায় ভুল থাকার সম্ভাবনা থাকে। জাতীয় স্বার্থে বৃহৎ কোনো সিদ্ধান্ত নিতে হলে পরমতসহিষ্ণুতার মাধ্যমে পারস্পরিক সমঝোতার ভিত্তিতেই নিতে হয়। কাজেই অন্যের মতামত ও সমালোচনাকে কেবল শত্রুপক্ষের বক্তব্য মনে করা উচিত নয়। আর বক্তব্য বা মতামতদানকারী ব্যক্তি, দল বা গোষ্ঠীকে কেবল বিবেচনাহীন অযৌক্তিক বক্তব্য প্রদানের জন্যই বক্তব্য প্রদান করা নয়, জনকল্যাণমূলক কর্মকাণ্ডে আন্তরিকতারও পরিচয় দিতে হবে কাজেই উভয়ক্ষেত্রেই নিজ নিজ অবস্থান থেকে পরমতসহিষ্ণু হতে হবে। ব্যক্তিস্বার্থকে বড় করে দেখে জাতীয় স্বার্থকে বড় করে দেখতে হবে।

 

পরমতসহিষ্ণুতা ও দেশপ্রেম : পরমতসহিষ্ণু হলে প্রকৃত দেশপ্রেমিক হওয়া যায়। স্বদেশের কল্যাণের জন্য অন্যের মতামতকে বিবেচনা করতে হয়। তাদের মতামতের গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা আছে কি না তা যাচাই করে অত্যন্ত ধৈর্যের সাথে স্বদেশের উপকারে মনোযোগী হতে হয়। অন্যের প্রতি অসহিষ্ণু আচরণ কোনো প্রকৃত দেশপ্রেমিকের স্বভাববৈশিষ্ট্য নয়। একজন প্রকৃত দেশপ্রেমিক যথার্থ বুদ্ধি - বিবেচনা, ন্যায়বোধ ও ত্যাগ স্বীকার করে স্বজাতির কল্যাণে আত্মনিয়োগ করে অন্যের অন্যায় ও নির্যাতনে সে দমে যায় না বরং প্রতিপক্ষের বাধাবিঘ্নকে উপেক্ষা করে, যুক্তি দিয়ে, বুদ্ধি দিয়ে, সময় দিয়ে, শক্তি দিয়ে মোকাবিলা করে লক্ষ্যে পৌছায়। বৃহত্তর স্বার্থে সে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র স্বার্থ ত্যাগ করে নিজের কথা ভুলে গিয়ে সে স্বদেশের মানুষের হিতসাধনে সার্বিক কল্যাণচিন্তায় নিমগ্ন থাকে। ঐক্যবদ্ধভাবে যখন দেশের সকল মানুষ একই জীবনধারায়, একই ঐতিহ্য-সংস্কৃতির প্রবাহে, একই আদর্শের অনুপ্রেরণায় উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠে তখনই একটি দেশ যথার্থ দেশ হিসেবে গড়ে ওঠে। এজন্য প্রয়োজন পরমতসহিষ্ণুতা। কারণ কোনো জাতীয় স্বার্থে ঐক্যবদ্ধ আন্দোলন গড়ে তুলতে হলে এবং আন্দোলনের মূল উদ্দেশ্যকে সফল ও বাস্তবায়ন করতে হলে ধৈর্যশীল ও অন্যের প্রতি সহনশীল হতে হয়। নানা মতের সমন্বয় সাধন করতে না পারলে জাতীয় ঐকমত্যে পৌছানো যায় না। এই মতের সমন্বয় সাধনের পূর্বশর্ত হচ্ছে পরমতসহিষ্ণুতা। কেউ যদি পরমতসহিষ্ণু না হয়ে শুধু দেশপ্রেমের কথা বলেন, তাহলে তালেই ফাকা বুলি হিসেবেই গণ্য করা হয়। কারণ ঐসব চমক লাগানো বক্তব্য কেবল গোলকধাঁধাই তৈরি করে, জাতীয় জীবনে উন্নয়ন বা উন্নতির ওপরে কোনো প্রভাব ফেলে না। কারণ অসহিষ্ণু আচরণ কেবল ব্যক্তিকেই ক্ষতি করে না- তা পরিবার, সমাজ, জাতি ও রাষ্ট্রকেও সমান ক্ষতিগ্রস্ত করে। কাজেই স্বদেশের সার্বিক উন্নয়ন, অগ্রগতি ও স্বদেশের মানুষের কল্যাণের জন্য ব্যক্তিকে পরমতসহিষ্ণু হয়ে কাজে আত্মনিয়োগ করতে হয়।

 

পরমতসহিষ্ণুতার উদাহরণ : পরমতসহিষ্ণু ধৈর্যশীল ব্যক্তিরাই যুগে মানব জন্মকে সার্থক করে তুলেছেন। মহৎ জীবনে যাদের অধিকার, তারা পরমতসহিষ্ণুতারই প্রতিমূর্তি। অনেক বাধা বিপত্তির মধ্য দিয়েই তারা আপন আপন কর্মস্পৃহা ও ধৈর্য নিয়ে গন্তব্যের দিকে এগিয়ে গেছেন। অবিচল নিষ্ঠার মাধ্যমে তৈরি করেছেন তাদের চলার পথ। জীবনের পথে চলতে গিয়ে তারা সীমাহীন লাঞ্ছনা, অপমান, নিন্দা, কুৎসা, নির্যাতন ভােগ করেছেন। প্রবলের রক্তচক্ষু, শাসন ভয়, কোনো হীনশক্তিই তাদের চলার গতিকে রোধ করতে পারেনি। ধৈর্য ও সহনশীল মানসিকতা নিয়ে তারা আপন আপন শক্তির নির্ভীকতায় মানুষের কাছে সত্য ন্যায় ও কল্যাণের আদর্শ তুলে ধরেছেন। নিজে গরল গ্রহণ করে অন্যের জন্য অমৃতের পাত্র জোগাড় করেছেন। সেইসব নীলকণ্ঠ মহামানব পরমতসহিষ্ণু পুণ্যাত্মার স্পর্শে সাধারণ মানুষের জীবন ধন্য হয়েছে। যিশু কী অপরিসীম সহনশীলতার প্রতীক রাজার দুলাল গৌতম বুদ্ধও একদিন জীবনের সত্য সন্ধানে স্বর্ণ সিংহাসন ছেড়ে পথের ধুলোয় নেমে এসেছিলেন। সেদিন কপিলাবস্তুর রাজপুরীতে সমালোচনার ঝড় উঠেছিল, তা তিনি পরমতসহিষ্ণুতা দিয়েই করেছিলেন ইসলাম ধর্মের শ্রেষ্ঠ মহাপুরুষ হজরত মুহম্মদ-এর সহনশীলতা মানুষের জীবনকে সত্যের আলোকে উদ্ভাসিত করেছে। করুণাসাগর বিদ্যাসাগরের সমুন্নত মহিমা, সহিষ্ণুতার আদর্শেই প্রোজ্জ্বল। মাক্সিম গোর্কি, দস্তয়ভস্কি জীবনে বহু কষ্ট-যন্ত্রণা ভােগ করেছেন। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মানবকল্যাণে সাহিত্য সৃষ্টি করতে গিয়ে নানা নিন্দা-সমালোচনার শরবাণে জর্জরিত হয়েছিলেন চরম দারিদ্র্য ও হতাশার মধ্যেও মহৎ শিল্প সৃষ্টির জন্য কবি, সাহিত্যিক শিল্পীকে বারবার অগ্নিপরীক্ষা দিতে হয়েছে। বিজ্ঞানী গ্যালিলিও, মাইকেল ফ্যারাডে, লুই পাস্তুর মাদাম কুরি, নিউটন, আইনস্টাইন এদের জীবনেও নানা প্রতিকূলতা এসেছে সহিষ্ণুতার প্রদীপ্ত আদর্শই তাদেরকে আপন আপন কর্মপথে অগ্রসর করে লক্ষ্যে পৌছে দিয়েছে কাজেই পরমতসহিষ্ণতা এবং সহিষ্ণ ক্ষমতা মানুষকে সব রকম বাধাবিপত্তি অতিক্রম করে আপন আপন গন্তব্যে পৌছে দেয়।

 

পরমতসহিষ্ণুতা ও দুর্বলতা : পরমতসহিষ্ণুতা অন্যায়কে প্রশ্রয় দানের নামান্তর নয়। কারণ অন্যায় কোনোভাবেই সমঝোতার বিষয় নয়, তা শাস্তির বিষয়। কাজেই পরমতসহিষ্ণুতায় দুর্বলতা বা স্বজনপ্রীতির কোনো প্রশ্রয় বা স্থান নেই। চোখের সামনে মানবতার লাঞ্ছনা, অন্যায়, অবিচার, নির্যাতন প্রত্যক্ষ করেও ধৈর্য ধরে থাকা কোনো সুস্থতার পরিচয় নয়। এক্ষেত্রে প্রতিবাদ করতে হবে এবং তা প্রতিহত করতে হবে। ভবিষ্যতে তা যেন আর সংঘটিত না হয় সেজন্য কার্যকর প্রতিরোধ ব্যবস্থা গ্রহণ করতে হবে। এখানে সহিষ্ণুতার পরিচয় নিয়ে নিজেকে অন্যায়কারীর সমর্থক করে নেওয়া চলবে না। ‘অন্যায় যে করে আর অন্যায় যে সহে দুজনই সমান অপরাধী’ একথা ভুলে গেলে চলবে না। পরমতসহিষ্ণুতা মনুষ্যত্বকে খর্ব করে না, বরং তাকে সতেজ, সবল করে প্রাণশক্তিতে উজ্জীবিত করে। প্রতিবাদহীনতা, ভীরুতা, নতশির হওয়া পরমতসহিষ্ণুতা নয়। অন্যায়ের প্রতিবাদ না করে পরমতসহিষ্ণু হওয়া কোনো গৌরবের বিষয় নয়, কলঙ্কের সূচনামাত্র। বিশ্বকবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ইংরেজদের দেওয়া ‘নাইট’ উপাধি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন জালিয়ানওয়ালাবাগ হত্যাকাণ্ডের প্রতিবাদে। কাজেই সহিষ্ণুতা যেন কোনো অবস্থাতেই সাধারণের হিতের বিপরীত না হয় সেদিকে খেয়াল রাখতে হবে। অন্যায়ের প্রতিবাদে, শত্রু বা অন্যায়কারীর বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়ে প্রতিবাদ ও প্রতিরোধ গড়ে তোলাও সহিষ্ণুতা। কারণ তাতে বৃহৎ জনগোষ্ঠীর সমর্থনও জড়িত থাকে।

 

উপসংহার : পরমতসহিষ্ণুতা ব্যক্তিজীবন থেকে শুরু করে জাতীয় জীবন পর্যন্ত সর্বক্ষেত্রেই একান্ত জরুরি। কিন্তু কোনো দল বা গোষ্ঠীর হীনস্বার্থ চরিতার্থতার জন্য সহিষ্ণুতার পরিচয় দেওয়া উচিত নয়। জাতীয় স্বার্থকে সামনে রেখে অন্যের গঠনমূলক মতামতের গুরুত্ব, মূল্য ও মর্যাদা দান করা যেকোনো দেশপ্রেমিক নীতিবান আদর্শ মানুষেরই কর্তব্য হওয়া উচিত। কিন্তু তা না হয়ে ব্যক্তির স্বার্থকে বড় করে তোলার জন্য সমর্থন বা সহনশীল হওয়া অন্যায়কে প্রশ্রয় দেওয়ারই নামান্তর। কাজেই পরমতসহিষ্ণুতা কোনো ব্যক্তির লাভালাভের জন্য নয়, সমষ্টির উন্নয়ন ও সংগঠনের জন্য তা প্রযোজ্য। পরমতসহিষ্ণুতা সমাজজীবনে পারস্পরিক শান্তি ও শৃঙ্খলা আনয়ন করে। এটি জাতি, রাষ্ট্র ও রাষ্ট্রের জনগণের উন্নতি ও অগ্রগতিতে ইতিবাচক প্রভাব ফেলে। তাই প্রত্যেক নাগরিককেই পরমতসহিষ্ণু ও আত্মসচেতন হওয়া উচিত। আর তা হলেই দেশের সার্বিক উন্নতি ও কল্যাণ নিশ্চিত সম্ভব হবে।